青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗-惠安汇通石材有限公司

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物(wù)格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而(ér)后心正(zhèng)，心正而后身修，身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐(qí)，家(jiā)齐而后国(guó)治，国(guó)治而(ér)后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译文：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人(rén)，先要治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事万物(wù)的认识研(yán)究，才能(néng)获(huò)得知识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念(n青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗iàn)才(cái)能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了(le)，才(cái)能治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒(tú)留(liú)下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一(yī)章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述，由曾(céng)子的学生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是(shì)儒学为我们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家(jiā)的全(quán)部(bù)学说(shuō)实际上都是循(xún)着这三纲八(bā)目(mù)而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八(bā)目(mù)你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印(yìn)，你就(jiù)会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物(wù)，物(wù)格而后知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；欲(yù)齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至而后意(yì)诚；意诚而(ér)后(hòu)心正；心(xīn)正而(ér)后(hòu)身修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家(jiā)齐而(ér)后国(guó)治；国治而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族；要想管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性；要(yào)想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的(de)心思；要想端正自己的心思，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗；要想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能(néng)端(duān)正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养(yǎng)后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国(guó)家；治理好(hǎo)国家后天下才能太平(píng)。