盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了(lech2是什么基团，chch3ch3是什么基团)婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团;'>ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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