赶尸是安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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