千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了(le)下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者p>

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

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