春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国(guó)是春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的(de)。

　　关于春秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国以(yǐ)及春秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子谷子是(shì)春(chūn)秋还是战国，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷(gǔ)子(zi)几个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的(de)哪个(gè)国家的人(rén)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得(dé)到唐宋时期那(nà)些学(xué)者们的普中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三(sān)篇(piān)说明如何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇(piān)讨论如(rú)何(hé)将(jiāng)内在的精神(shén)运用于外，如何以内(nèi)在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指(zhǐ)导思(sī)想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是否得(dé)当，则(zé)关(guān)系到经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技(jì)巧(qiǎo)也关系到一人之(zhī)处世(shì)为(wèi)人(rén)之得体与否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国(guó)，配六国相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫(hè)一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺(yè)地（河(hé)北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三(sān)国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时(shí)期那些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾(céng)经云游(yóu)华(huá)夏各地，在很多地(dì)方都留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大(dà)庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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