在(zài)关(guān)于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思(sī)议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中(zhōng)之(zhī)一，东方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉虫是(shì)备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然将信将疑但照做(zuò)后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西(xī)？现(xiàn)实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说(shuō)有一次汉武帝在去往鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到(dào)一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来让(ràng)他辨认，认为见多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号多的无辜(gū)之(zhī)人(rén)，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接(jiē)着又问(wèn)东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuà鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号n)气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解释去诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而(ér)现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得(dé)这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于(yú)是(shì)他进(jìn)了三味书屋(wū)以(yǐ)后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是(shì)不(bù)屑(xiè)一顾(gù)，并(bìng)且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽的教育(yù)，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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