九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(z硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子hé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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