敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出(chū)来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完(wán)完全全(q小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢uán)有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道物(wù)理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了(le)另(lìng)一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(y小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢: 24px;'>小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ī)个原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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