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错一个题就往阴里装一支笔

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗(shī)托物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石(shí)灰吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲错一个题就往阴里装一支笔:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在人间(jiān)的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái),它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  千锤(chuí)万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的错一个题就往阴里装一支笔(de)节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容(róng)不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

  至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间”,更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀,立志要做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法,以物(wù)比人,把物的(de)性格和(hé)人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

  错一个题就往阴里装一支笔言在物,而意在人,不言人而人在(zài)其中,似(shì)呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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