怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。
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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义
“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;
亮节(jié):坚贞(zhēn)的节操。
形容道德和形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句行为都很高尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī):“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节,固已(yǐ)无愧于(yú)四皓,然犹形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句仰慕(mù)之,尤见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。
”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节,本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾(bīn)语、定语;
含(hán)褒(bāo)义,形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。
2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。
指人(rén)脸皮厚(hòu),不知羞耻。
出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联(lián)合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思
嘉、懿(yì):善、美。
有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。
成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行为
常用(yòng)程度: 常(cháng)用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语
成(chéng)语结构: 联合(hé)式成语
产生(shēng)年代: 古代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能(néng)写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了