关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及(jí)手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光(guāng)，李白诗(shī)词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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