天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)以及扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句(jù)，扶大厦之将倾(qīng)是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文(wén)章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

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