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然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其一，不母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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