都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。<十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思/p>

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思p>

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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