草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进(jìn凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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