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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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