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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁
世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界(jiè)四(sì)大文化名人1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。
他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán),波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白(bái)尼;
欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖)雷;
欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。
屈原屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影响。
屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。
哥白尼(n双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖í)尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文(w双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖én)学家、数学家、教会法博士、神父。
在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了(le)日心说(shuō),否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的看法。
当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说,并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。
弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù),进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士。
期间开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗马的古代文化。
1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上了医(yī)师(shī)。
1532年(nián),《巨人(rén)传》第(dì)一部出(chū)版,次年出(chū)版第(dì)二部,虽(suī)然受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。
1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。
1545年,在国王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。
但(dàn)不久国(guó)王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。
回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。
1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世。
威廉·莎士比亚威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。
鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越(yuè)的文学家之一。
德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。
歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。
读完第一(yī)部(bù),我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。
”
而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二的,没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比。
在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。
所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。
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