本(běn)来无一(yī)物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句是“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的(de)诗(shī)句以及本(běn)来无(wú)一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱(ài)情，女孩说(shuō)本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻(yù)什么？，本(běn)来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)？等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

本来无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本(běn)来就是空的，看世间万物无(wú)不(bù)是一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗诠(quán)释佛教教义的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的(de)，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意(yì)思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本(běn)来(lái)就没有什么(me)东西，为什么一定(dìng)要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵(líng)就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观(guān)点提出了不同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原(yuán)本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子本来就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比(bǐ)喻，直接看到(dào)事物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无(wú)树(shù)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗