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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗>

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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