敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天亲爱的让你㖭我下黑文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是(shì)他又找(zhǎo)到(dào亲爱的让你㖭我下黑)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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