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写作手法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人(rén)一样(yàng)具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明(míng)白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情(qíng)感，使读者(zhě)受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比(bǐ)喻(yù)句(jù)，因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判断一(yī)个句(jù)子(zi)是(shì)不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟(nǐ)人的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力(lì)。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结(jié)合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言形象性(xìng)的修辞手段，但它(tā)们是两(liǎng)种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的(de)翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自(zì)己自然流露的(de)强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(fù)灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当(dāng)成人来写，或把人当成物来写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本(běn)质不(bù)同而又有相似点的事物(wù)描绘(huì)事(shì)物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具备(bèi)人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打(dǎ)比方；一定得(dé)有相似(shì)点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙事(shì)物的特(tè)性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体实(shí)在，于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在(zài)的(de)事物变得具(jù)体实在了(le)，当(dāng)然就增添了语言(yán)的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见，比喻强调(diào)的(de)是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利(lì)用它们(men)之间(jiān)的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是区别(bié)比喻和(hé)比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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