胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么以及胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事及启示50字，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么，胡(hú)服骑射的启示是什么，胡(hú)服骑射(shè)的(de)历史故事等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着马云看未来商铺的前景胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策马云看未来商铺的前景·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(马云看未来商铺的前景jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 马云看未来商铺的前景