还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人de)不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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