不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大(d诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗à)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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