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田井读什么字,畊和耕的区别

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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的(de)根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容,这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一(yī),教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuà田井读什么字,畊和耕的区别n)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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