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钟南山为什么被说成钟百亿盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zh钟南山为什么被说成钟百亿ōu)期(qī)国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确(què)认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的钟南山为什么被说成钟百亿传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70钟南山为什么被说成钟百亿年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。