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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(d铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢e)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(j铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢īng)》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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