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衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词(cí),表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》) 衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗>

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):忘(wàng)记了(le)路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的(de)主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例(lì)如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地(dì)点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或(huò)人(rén)称代(dài)词,整个(gè)句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结(jié)构(gòu)助词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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