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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募大(dà)众有可(kě)以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民(mín)智之(zhī)不开(kāi)、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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