释明(míng)心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开始也不同建军是哪一年意的，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但凡(fán)是发愿深的人(rén)差不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以(y建军是哪一年ǐ)不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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