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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰,用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树(shù)林,看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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