割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)是小孩子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么(me)那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他水娃是几娃？ 水娃是什么颜色的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(d水娃是几娃？ 水娃是什么颜色e)。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的(de)契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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