在佛教中有很多(duō)菩萨。如果不是比较专(zhuān)业的人士估计(jì)很(hěn)多连名字都说不上来。不(bù)过其(qí)中有(yǒu)几位菩萨(sà)是大家经常听说(shuō)的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛(sài)、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨。虽然(rán)大家(jiā)常常听(tīng)说可(kě)还是有很(hěn)多问(wèn)题是不知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨都(dōu)保上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好佑什么。地(dì)藏(cáng)王菩萨的(de)生(shēng)日是什么(me)时候(hòu)。这些大(dà)家都不是很了(le)解。下面(miàn)跟着小编一(yī)起来大(dà)致(zhì)的(de)了解一下这些问(wèn)题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

因(yīn)为每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保佑的范文(wén)。打个比(bǐ)较简单的(de)比方上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(fāng)，有的(de)人想要孩子他们就会(huì)去寺(sì)庙中为送子观音上香希(xī)望能够赐给他(tā)们孩子。送(sòng)子观音主要管的就是给凡人(rén)送孩(hái)子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门保佑的事情(qíng)。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑活着的人家庭兴旺平(píng)安健康。同样也保佑阴间的灵魂能够修正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊(zūn)师(shī)敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因(yīn)为发过愿(yuàn)，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地狱(yù)众生救度众(zhòng)生(shēng)。佛(fú)和菩(pú)萨可不是民间迷(mí)信所说(shuō)的管片似(shì)的，他(tā)们是开了大智(zhì)慧，证得不(bù)生不死，不再轮回，永远脱(tuō)离苦的圣(shèng)者果位。每一位菩萨都是(shì)大慈大(dà)悲的(de)化身。地藏王菩(pú)萨也是人(rén)们最常提到的菩(pú)萨之(zhī)一。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

旧俗七(qī)月三十为“地藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支放瓦片(piàn)，成灯形，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一(yī)说“地(dì)藏香”是(shì)祀地藏王(wáng)；有关(guān)插香(xiāng)还有(yǒu)一个传说(shuō)。每(měi)至农历七月三(sān)十日，高钱村家家户户便于门前(qián)插上一(yī)拄(zhǔ)上香。以祈求神灵(líng)保(bǎo)佑。而这(zhè)一(yī)风俗(sú)的(de)由来。还有(yǒu)着一段神奇的传说:相传清(qīng)朝光绪年(nián)间东钱湖(hú)一带连日干旱，烈(liè)日当空(kōng)溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒(lì)无收。然(rán)而不幸却(què)又接踵而(ér)至。

地藏王菩(pú)萨

家中(zhōng)的(de)次子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求(qiú)上天保佑。但上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(dàn)家中一贫如洗。连供(gōng)天(tiān)灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置于门前，又在(zài)地上插(chā)上香烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟(jìng)奇(qí)迹般痊(quán)愈。而后不(bù)久当地(dì)乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的(de)河道(dào)又(yòu)流淌着(zhe)淳(chún)淳清(qīng)水。后人(rén)为(wèi)报答地藏王菩萨悲悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香(xiāng)"这一风俗保留至今(jīn)。

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