作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(w给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么én)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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