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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因左眉毛有一根特别长是什么意思？“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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