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本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这(zhè)句话(huà)形容(róng)了世上本来就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何(hé)处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄？听说依(yī)此修(xiū)行，西方(fāng)只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧(huì)能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀的(de)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖《无相偈》所作的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什(shén)么(me)东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他们(men)写一首偈语来(lái)阐述(shù)自己(jǐ)对佛法(fǎ)的(de)领悟(wù)，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃。

　　”<纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖/p>

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称为禅(chán)宗第(dì)六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心(xīn)如(rú)明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十年(nián)树木百年树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树(shù)不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮的(de)镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的(de)心本来(lái)就是团缺清静的，那(nà)里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意(yì)象来(lái)表达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本(běn)质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本(běn)无(wú)树

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