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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì),扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文
“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。
天祥曰:“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母(mǔ),乃教人(rén)叛父母,可(kě)乎(hū)?”索之固,乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。
其末有云(yún):“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓(yá)山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇(huáng)上,将不失为宰(zǎi)相也(yě)。
”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人(rén)臣者死有余罪(zuì),况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。
”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了(le)弘范,弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下(xià),他不跪(guì),弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā),和(hé)他(tā)一起去崖山,并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰(jié)。
文天祥说(shuō):“我没能保(bǎo)护国家,还教(jiào)唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好(hǎo)几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。
诗里最后说:“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。
”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。
崖山被(bèi)攻破了,军(jūn)营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上做事,至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。
”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能(néng)去救,作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出二(èr)心?”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò),作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。
文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。
几百年来,文(wén)天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者,历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品,他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字(zì),通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力,写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。
挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思
“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào),扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。
“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地。
《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之作,作(zuò)者(zhě)在文(wén)章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。
《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十(shí)岁(suì)。
颂闭七个多(duō)世(shì)纪,一个不朽的生命,从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。
他生于公元1236年。
当他(tā)生时,“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕,人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之(zhī)将倾(qīng),然而,毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”,终其一(yī)生,他没能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。
文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén),他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。
《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。
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天祥曰:“吾不能捍父母,乃教(jiào)人叛父母,可(kě)乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。
其末有云:“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死,留(liú)取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改心以事宋者事皇(huáng)上,将不失为宰相也(yě)。
”天祥泫然出涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣(chén)者死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。
”译文:文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他(tā)不
文天(tiān)祥说:“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次,于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。
诗里(lǐ)最后说:“人生(shēng)自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。
”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。
崖(yá)山被攻(gōng)破了(le),军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上做事,至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相啊。
”文天祥(xiáng)悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)?”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作,作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法,给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。
文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。
几(jǐ)百(bǎi)年来(lái),文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者,历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词,《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì),通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力,写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。
挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思
“挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。
“挽狂澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。
《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò),作(zuò)者(zhě)在文章(zhāng)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。
《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节(jié)选:怦然(rán)令我心跳的,是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。
颂闭七个(gè)多(duō)世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái),并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。
他生于公元1236年(nián)。
当(dāng)他生时,“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”,终(zhōng)其一生,他没能,也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。
文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。
《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了