生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语是这(zhè)句话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我的(de)。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关(guān)知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时(shí)的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿(yuàn俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的(de)观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前(qián)（在我之(zhī)前）”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的(de)后面，是文言(yán)文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓(wèi)语形(xíng)容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是(shì)一定要后置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方(fāng)式(shì)、时间(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用介词“介(jiè)入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时(shí)，往往需要用介词来(lái)引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置(zhì)的情况，例如(rú)问题中的例子，也(yě)可以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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