社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(y200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日(rì)子200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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