扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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