三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代knocked什么意思，knocking什么意思(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的(de)民族文化(huà)，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社(shè)会环境下，德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校(xiào)也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。