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非练实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实红楼梦多少字。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期(qī)著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐红楼梦多少字臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即(jí)事物本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。红楼梦多少字>

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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