赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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