吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆　人(rén)间：人(r黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆én)世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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