都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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