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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(r订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚én)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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