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晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿起了(le)少数民族(zú)的(de)服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她(tā)的(de)音乐(lè)之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于(yú)一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对(duì)于她后来(lái)的(de)音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头饰(shì)、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其(qí)中的意境(jìng)，把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本，一是(shì)中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是西(xī)藏(cáng)佛(fú)教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war