本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的(de)诗句是(shì)“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)以及本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，女孩(hái)说本来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句，本来(lái)无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗　全文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说(shuō)依(yī)此修(xiū)行(xíng)，西(xī)方只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一(yī)物(wù)，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西(xī拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时(shí)，他的师父(fù)出题让(ràng)他们(men)写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师兄的观点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然(rán)要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得(dé)到(dào)了师(shī)父的衣(yī)钵传授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜(jìng)，要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十(shí)年树(shù)木(mù)百年(nián)树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树(shù)不是菩(pú)提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的(de)物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接(jiē)看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗