独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧>

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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