因为每(měi)一尊菩萨都(dōu)有他(tā)们专(zhuān)门保佑的范(fàn)文。打(dǎ)个比较简(jiǎn)单(dān)的比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子观(guān)音上香(xiāng)希望能够赐给他们孩(hái)子。送子(zi)观音(yīn)主要(yào)管的就是给凡人送孩子。所以每位神(shén)圣都有(yǒu)他(tā)们(men)专门保佑(yòu)的事情(qíng)。地藏(cáng)王菩(pú)萨菩萨不仅(jǐn)能够(gòu)保佑活着的人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康。同样(yàng)也保佑(yòu)阴(yīn)间的灵魂能够(gòu)修正(zhèng)行能够(gòu)早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨(sà)因(yīn)为(wèi)发过愿，地狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去地(dì)狱众生救度众(zhòng)生(shēng)。佛(fú)和菩萨(sà)可不(bù)是民(mín)间(jiān)迷信(xìn)所说(shuō)的管片(piàn)似的(de)，他(tā)们是开了大智慧，证得(dé)不生不死(sǐ)，不(bù)再(zài)轮回，永远脱(tuō)离苦的(de)圣者果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王菩萨也(yě)是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨

旧俗(sú)七月(yuè)三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃(rán)地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民间一(yī)说(shuō)“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有(yǒu)一(yī)个传(chuán)说(shuō)。每至农历七月三十日，高(gāo)钱村(cūn)家(jiā)家户(hù)户便于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风(fēng)俗(sú)的由来。还有(yǒu)着一(yī)段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪(xù)年间东(dōng)钱湖一(yī)带连日干旱(hàn)，烈日当(dāng)空溪(xī)水干涸地中颗粒无收。然而不幸却(què)又接踵(zhǒng)而至(zhì)。

地(dì)藏王菩萨

家中的次子偏偏患(huàn)上天花，忻家(jiā)之妻只(zhǐ)好祈(qí)求上天保佑(yòu)。但家中一(yī)贫(pín)如(rú)洗。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门前，可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思又在地上插上(shàng)香烛诚(chéng)心祈福。恰巧(qiǎo)当(dāng)日正乃(nǎi)地藏往(wǎng)菩萨(sà)开眼之(zhī)日被其感动(dòng)因(yīn)而施展法力(lì)普渡众(zhòng)生(shēng)，次日忻家(jiā)之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后(hòu)不久当地(dì)乌(wū)云密(mì)布天降(jiàng)甘露万物复(fù)苏往(wǎng)日(rì)干涸的河道又流淌着淳(chún)淳清水。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地(dì)香(xiāng)"这一风俗保留至今。

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